Не скажу, что я ярый фанат группы «Ногу Свело!», хотя знаю её много лет, и многие песни у меня есть в плейлисте. А сам Макс Покровский, лидер группы, привлёк к себе особое внимание, когда поехал сниматься в передаче «Последний герой» и чуть ли не первый честно рассказал, как это всё непросто на самом деле (ну, был ещё клоун Джигурда, который в первые же дни свалил с острова, рассказывая, как его обманули и что кормить не будут не только на камеру, но и на самом деле).
А в эти военные дни Макс — один из немногих, кто честно высказывает своё мнение о происходящем и о русских в том числе. К новой песне можно относиться очень по-разному, кто-то даже называет Макса продажным имперцем, который одной ногой там, а другой тут. Но песня получилась честная, без прикрас. И уже за это я благодарен Максу.
Я долго не писал в блог, и вновь возвращаюсь с книгой, которая неожиданно стала очень символичной для нынешних событий, когда одна страна под предлогом братской помощи развязала войну с другой страной. А третья, тоже типа братская, то помогает первой, то вроде в сторонке стоит. Россия, Украина и Беларусь.
Я с детства был приучен к тому, что мы никогда не должны допустить возвращение нацизма. Я был психологически раздавлен, когда лет в 12 увидел по телевизору фильм «Обыкновенный фашизм» (мне стало даже физически плохо от увиденного). И многие годы я продолжаю читать и размышлять, как становится возможной дегуманизация целых народов и превращение человека в монстра. Документальные книги, воспоминания, работы историков зачастую намного страшнее любой художественной литературы, потому что в художке ты всегда думаешь: «Ну это выдумка, так же не могло быть». Хотя знаешь, что могло и было. А сейчас мы видим, как, оказывается, просто «можно повторить», причём теми, кто должен на уровне генов пронести это нежелание повторять.
Но иногда бывают блестящие книги на ту же тематику, и «Два брата» Бена Элтона — одна из таких книг. Возможно, потому что основана на реальных событиях семьи самого автора.
Сегодня расскажу о песне «Последняя поэма», которую многие знают, но мало кто понимает её реальный смысл.
Думаю, многие помнят советский фильм «Вам и не снилось» про любовь двух подростков, которым злые родители мешают быть вместе. В детстве этот фильм воспринимался совсем не так, как теперь я смотрю на него глазами многодетного отца. Девочка отговаривает парня учиться, типа образование не нужно, бросай всё, будем просто жить. Тема неплохая, если не копать глубже. И все отрицательные якобы персонажи начинают выглядеть уже не так плохо, а положительные — со своими тараканами в голове.
Но всё же больше я хочу поговорить о песне, которую многие знают даже больше, чем сам фильм. Это «Последняя поэма» с гениальной музыкой Алексея Рыбникова, которую для кинофильма исполнила Ирина Отиева. Хотя в СССР её также исполняли и другие исполнители, включая группу «Ялла» (которых я больше помню по одной песне — «Учкудук, три колодца»).
Песня очень лирическая, многие её воспринимают как гимн молодости и любви. И всё бы ничего, если бы не знать её корни. Я эту историю слышал несколько раз, но для многих это откровение (как было и для меня в первый раз).
Я уж не вспомню, когда и как впервые познакомился с группой Gogol Bordello. Это по сути американская интернациональная команда, лидером которой является украинский эмигрант Евгений Гудзь. Сам Евгений отметился в одной из главных ролей фильма «И всё осветилось» про поездку американского еврея (в исполнении Элайджи Вуда) в Украину на поиски любимой своего умершего деда.
Многие песни надолго осели в моём плейлисте. Одной из них была песня про Киев, исполненная группой вместе с фанатами футбольной команды «Динамо Киев». Вчера она заиграла у меня в машине.
В эти дни она очень к месту. Киев, держись! Трымайцеся, сябры!
Вот и подошла к концу девятитомная «История Российского государства» Бориса Акунина, на написание которой он потратил почти 10 лет. Начав с самых истоков, он завершил своё повествование правлением Николая II и 1917 годом. Разумеется, история России после этого не закончилась, но это уже во многом стала совсем другая страна, на 70 лет превратившаяся в СССР. Конечно, можно сказать, что и на ранних этапах это была не совсем Россия в нынешнем понимании, а Киевская Русь — и вовсе колыбель нескольких народов. К сожалению, сегодня, когда я пишу эти строки, даже эту тему пытаются использовать для оправдания войны. Поэтому я рассматривал данный цикл как историю восточных славян с упором на жителей современной России.
Чем ближе автор подбирался к современной истории, тем больше я ждал его рассказа о событиях, которые мы изучали в подробностях в школе, пусть и довольно однобоко. От Бориса Акунина поэтому я ожидал более непредвзятый взгляд на те события, с присущим ему языком.
Последний этап жизни Российской Империи — это правление последнего императора, Николая II, о котором мнения очень полярные: то совершенно неприспособленный к правлению деспот, то прямо таки святой. В первую очередь он был человеком, поставленным в обстоятельства, для которых он, видимо, не очень подходил.
И в этот раз, сосредоточившись на довольно известном многим периоде истории, Борис Акунин избрал новый путь рассказа. Он разделил книгу на две части. В первой, названной «Букет болезней», он разбирает, в каком состоянии находилась империя в описываемый период. При этом автор рассматривает огромную страну как больного, у которого развилось множество уже ставших хроническими болезней. И к ним он относит многое, о чём многократно говорил в первых томах: конфликт между сакральностью самодержавной власти и набирающим самосознание обществом, имперскую болезнь постоянного роста и неумение с этим ростом справляться, национальные вопросы (евреи, поляки, финны и прочие), и так далее. А так же раскладывает, как эти все болезни, включая и личность самого императора, собрались в клубок, из которого уже почти не было иного выхода.
Цикл «История Российского государства» Бориса Акунина недавно завершился последней книгой о царствовании Николая II. Но ещё не выпущена последняя часть из сопутствующего художественного цикла. «Дорога в Китеж» — предпоследняя книга в цикле художественных произведений, выступающих «дополнительным материалом» к основному историческому повествованию.
В этих произведениях Борис Акунин показывает жизнь одной семьи от до-варяжских времён и, как я предполагаю, до революции 1917 года. И вокруг них он накидывает события соответствующих эпох. Иногда интересно, иногда не очень. Но именно в этой книге, «Дороге в Китеж», собственно представитель заглавной династии Адриан Ларцев хоть и выглядит очень неординарной личностью, а его тяга к строительству железных дорог проходит нитью через весь роман, но он — лишь второстепенный персонаж на сей раз. А главный персонаж — это Держава. Ибо всё, что не делается героями — ради блага этой самой Державы и её населения. Вся борьба ведётся за лучшее будущее, которое разные силы трактуют по-своему.
Что знает среднестатистический обыватель о Средневековье? Что были рыцари, у них были дамы сердца, несколько раз ходили в крестовые походы бить неверных, добрый английский король Ричард Львиное Сердце (на самом деле тот ещё мерзавец), Рыцари Круглого Стола (не отсюда), драконы и осёл (тоже не отсюда), право первой ночи, Робин Гуд и его парни в трико, тевтонцы на льду, а также пояса верности. Видимо, что-то ещё, но я сходу не вспомнил.
Розали Гилберт в своей книги решила разобраться с некоторыми «фактами», известными нам благодаря фильмам и книгам, сосредоточившись лишь на отдельной взрослой теме — интимных вопросах. Настолько ли все были достопочтенными? Была ли вообще интимная жизнь (разумеется, какая-то была, размножаться же надо было как-то), а также как уберегались от неверности супругов, или, наоборот, пытались разжечь в них страсть.
Мне хватило буквально первых страниц, чтобы я решил почитать книгу, потому что автор сразу начала с места в карьер, разоблачая некоторые мифы, а также рассказывая, насколько тяжело было в те времена оставаться девственницами. Потому что вопрос девственности мужчин мало кого тогда интересовал, да и вообще женщины считались воплощением греха (помним же Еву и яблоко в Эдеме, да?), которых мужчины просто вынуждены терпеть рядом ради выживания рода.
Для меня Александр Градский всегда ассоциировался с офигенно мощным голосом при неумеренном курении. Другие говорили, что не дай бог вокальному певцу курить, а Градский курил как пылесос, а потом выходил и пел так, что аж до дрожи.
Я никогда не задумывался, какой он человек по жизни, но голос его всегда завораживал. А любимой песней в его исполнении у меня всегда была «Как молоды мы были», с которой он в год моего рождения стал лауреатом «Песни года». Так что можно считать, что эта песня — реально мой ровесник (хотя и написана за два года до моего рождения).
28 ноября 2021 года Александра Градского не стало. А через месяц на Первом канале показали финал шоу «Голос», где Алишер Каримов исполняет «Как молоды мы были» в паре с Александром Градским, представленным уже только на экране.
Слёзы на глазах, остальные наставники встают и слушают песню стоя… А Градский даже спустя 44 года после первого исполнения этой песни легко и просто рвёт мелодию, и исполнение Алишера (не в обиду ему) просто тускнеет на фоне этой неувядаемой мощи.
Ну что ж, вот ещё одна песня белорусского коллектива, попавшая в поле моего зрения на этой неделе. Честно говоря, даже не слышал о них раньше, а тут и песня заводная, и клип прикольный и самобытный.
Должен сказать, что в клипе показана и звучит совсем не шотландская волынка, как многие могли бы подумать, а близкий инструмент — белорусская дуда.
